سنی ا
سلام کا نام لفظ "سنت" سے آیا ہے۔ عربی میں، فعل "سنہ" کا
مط??ب ہے "رسم و رواج یا طرز عمل
جو ??یک شخص کے ذریعہ ترتیب دیا گیا یا دکھایا گیا" اور دوسرے اس کی پیروی کرتے ہیں، قطع نظر اس کے کہ یہ رسمیں یا رویے اچھے ہوں یا برے، جب کہ اسم کا
مط??ب ہے "ایک راستہ، عمل، اصول، طرزِ زندگی یا طرزِ زندگی جو پیشروؤں نے طے کیا یا اس کی پیروی کی اور جانشینوں کے ذریعہ جاری رہے۔" ا
سلام کی آمد کے بعد، قرآن میں بیان کردہ معیاری رویوں کو "سنت" کی اصطلاح میں شا?
?ل کیا جانے لگا، خاص طور پر پیغمبر ا
سلام کے طرز ع?
?ل کا حوالہ دیتے ہوئے لفظ کی ایک قسم، "اہل سنت" کا
مط??ب ہے "وہ لوگ جو محمد کے طریقے پر چلتے ہیں۔" مکمل نام "سنت و مجلس" میں "اکثریت" کا
مط??ب یہ ہے کہ وہ ا
سلام کی اکثریت ہیں۔
صوفیاء کا لفظ "سنی" پر ایک خاص نظریہ ہے۔ شاعر رومی نے "سنی" کی اصطلاح سنت نبوی کے پیروکاروں کے لیے استعمال کی، لیکن اس نے رویے کی پیروی کے بجائے باطنی اور روحانی پیروی پر زور دیا۔ اپنی نظم "مثنوی" پر ت?
?صر?? کرتے ہوئے، شاعر نذیر اکبرآبادی نے دیکھا کہ ان کے لفظ "سنی" کے استعمال کا ایک خاص
مط??ب ہے، اور کہا کہ "سنیوں کی اکثریت صرف مقبول الہیات ہیں
جو ??رف خدا کے بعد کی زندگی پر یقین رکھتے ہیں، جب کہ صوفی ان میں سے اشرافیہ ہیں
جو ??دا کے پہلے سے طے شدہ حال اور آخرت پر یقین رکھتے ہیں۔" ایک اور صوفی رہنما، شاہ نعمت اللہ ولی نے لوگوں پر زور دیا کہ وہ سنی راہ کا انتخاب کریں، جس سے ان کا
مط??ب نبی کی روح کی صحیح سمجھ ہے۔ نیشاپور کے عطا نے ذکر کیا کہ رسول اللہ کے پورے خاندان کا احترام "سنی اور سچے مومنین" کا اصول ہے۔
